Insulti e invettive contro Vacirca cominciarono a provenire dalla parte superiore della piazza, dove si erano appostati alcuni fascisti. La tensione arrivò al culmine quando un pezzo della balaustra, a causa della forte pressione, si staccò e precipitò nella piazza sottostante; cominciarono allora gli spari sulla folla, la porta della Camera del Lavoro venne crivellata di colpi e la gente fuggiva in preda al panico. In pochi attimi la piazza si trasformò in un inferno: tutto quel sangue a Ragusa non si era mai visto. Il fascista Totò Giurato, che partecipò alla sparatoria, commenta così: «avvenne un rivoltarsi dei nemici e un fuggire rapidissimo verso i lati della vasta piazza dove, colpiti dal fitto fuoco, caddero una trentina di vittime socialiste due delle quali spirarono sul colpo mentre altre, gravemente ferite, rantolavano e cercavano di trascinarsi disperatamente nel sangue»¹.
I feriti furono più di sessanta; Rosario Occhipinti, Carmelo Vitale e Rosario Gurrieri persero la vita. Il giorno dopo i fascisti invasero il Municipio e devastarono le sedi del PCI e della Camera del Lavoro².

Il 9 aprile di quest’anno a piazza San Giovanni era un giorno qualunque: i vecchi sulle panchine e i bambini a giocare sotto il primo sole primaverile; davanti alla lapide che ricorda i caduti di quel giorno ormai dimenticato – lapide voluta dal comitato anti-Pennavaria – eravamo una trentina di persone. Tra le risatine ironiche di qualche passante e l’indifferenza della piazza è stata ribadita l’importanza della memoria, del ricordo di una tragedia solo apparentemente lontana: oggi come novant’anni fa i valori democratici sono gravemente minacciati; oggi come ieri i braccianti e i manovali – non più italiani ma stranieri – lavorano in condizioni di semi-schiavitù. Questo però è argomento di prossimi post.

1. “Una storia dimenticata” tratto dal numero unico 9 aprile 1921, pubblicato a Ragusa il 25 aprile 2002.
2. Leggete qui e qui.

Finora nelle mie passeggiate sono stata scortata da guide ben preparate che mi hanno permesso di conoscere luoghi incantevoli e pieni di storia; posti che sono sempre stati a pochi passi dalla mia realtà quotidiana ma che ho sempre vigliaccamente ignorato.
Il territorio degli iblei è formato da cave e altopiani; capita spesso allora che le passeggiate prevedano una prima parte in discesa verso la vallata e una risalita poi della collina. Questo percorso esterno, fatto dalle mie gambe, si traduce facilmente in un percorso interiore; così più scendo verso la vallata più si accentua l’estraneazione con le cose che ho lasciato lassù, finché nel fondo della cava il mondo dell’altopiano con la sua vita cittadina appare sbiadito e confuso rispetto alla forte ed evidente presenza di tutto quel verde; il tempo si ferma, la mente si svuota e cerco solo di assorbire il più possibile colori odori e suoni.

E mi viene in mente Rousseau, che negli ultimi anni della sua vita preferiva la compagnia dei boschi a quella degli uomini.

“Alberi, arbusti e piante sono l’ornamento e la veste della terra; vivificata dalla natura, rivestita di veste nuziale, tra il corso delle acque e il canto degli uccelli, la terra offre all’uomo, nell’armonia dei tre regni, uno spettacolo pieno di vita, d’interesse e di fascino, il solo spettacolo al mondo di cui occhi e cuore non si stanchino mai.
Quanto più un contemplatore ha l’anima sensibile, tanto più si abbandona all’estasi eccitata in lui da tale armonia. Un sognare dolce e profondo si impadronisce allora dei suoi sensi, e in una deliziosa ebrietà egli si perde nell’immenso di questo bello insieme con cui si sente identificare; allora tutti i particolari sfuggono: vede solo il tutto”¹

Poi arriva sempre il momento della risalita: piano piano riprendo i contatti con il mondo di città; mi chiedo che ore sono e cosa dovrò fare domani. Prima di rituffarmi nel caos sociale cerco un mazzetto di timo da portare con me: annusandolo (o condendoci le patate) troverò il coraggio di arrivare alla prossima escursione.

1. J. J. Rousseau, Le fantasticherie di un passeggiatore solitario, BUR 2009, p. 87.

E così anch’io mi abbandono a velleitarie illusioni e a futili speranze; comincio a sognare, sogno che silvio finisca come Causescu, che le sue balle deliranti vengano sommerse da un’ondata di urla e fischi fino a costringerlo al silenzio.

Appena tornata da Bologna, dove le coppie omosessuali passeggiano tranquillamente mano nella mano, apprendo con somma gioia che la mia città finisce su tutti i giornali per un episodio di discriminazione verso un ragazzo gay, non si sa mai avessi dimenticato in che posto vivo.
Il sindaco ha condannato l’accaduto considerandolo “un atto deprecabile e da biasimare con fermezza e determinazione”; ha però subito aggiunto che si tratta di un caso isolato, dato che Ragusa è una città per bene, e anzi ha avanzato l’ipotesi che si trattasse di gentaglia forestiera. Salta fuori insomma il solito capro espiatorio quando succedono cose spiacevoli a Ragusa: non è mai colpa dei ragusani – di vittoresi o catanesi semmai.
E invece, caro Nello, stavolta si tratta proprio di cinque ventenni ragusani, che si sono giustificati dicendo “è stata solo una bravata, non volevamo offendere nessuno”, certo perché buttare un secchio di piscio addosso a uno ricoprendolo contemporaneamente di insulti non è un’offesa, è un invito all’amicizia!
Il fenomeno non è da sottovalutare, Ragusa è talmente per bene da evitare di fornire ai suoi adolescenti i mezzi intellettuali per comprendere la diversità, si presenti questa sotto forma di omosessuale o di immigrato, così i ragazzi agiscono di pancia, seguendo l’istinto xenofobo tipico dell’animale sociale che disprezza tutto ciò che non appartiene alla normalità del suo gruppo.
Non si stupiscano dunque le famiglie borghesi di Ragusa se i loro figli allevati nella più pura integrità morale (cattolica) un bel giorno tornano a casa con una denuncia per violenza privata; parlare di omosessualità al proprio figlio non significa rischiare di farlo diventare gay ma aiutarlo a capire che c’è altro al di là del micro-mondo in cui vive.

Non vedo che altro nome gli potrei dare. Una cosa che assomiglia pericolosamente a un essere umano, una cosa che dà feste, organizza orge e comanda in un paese chiamato Italia. Questa cosa, questa malattia, questo virus minaccia di essere la causa della morte morale del paese di Verdi se un conato di vomito profondo non riuscirà a strapparlo dalla coscienza degli italiani prima che il veleno finisca per corrompere le loro vene e per squassare il cuore di una delle più ricche culture europee.

I valori fondamentali della convivenza umana sono calpestati tutti i giorni dai piedi appiccicosi della cosa Berlusconi che, tra i suoi molteplici talenti, ha un’abilità funambolica per abusare delle parole, sconvolgendone l’intenzione e il senso, come nel caso del Polo della Libertà, come si chiama il partito con il quale ha preso d’assalto il potere. L’ho chiamato delinquente, questa cosa, e non me ne pento. Per ragioni di natura semantica e sociale che altri potranno spiegare meglio di me, il termine delinquente ha in Italia una valenza negativa molto più forte che in qualsiasi altra lingua parlata in Europa.
Per tradurre in forma chiara ed efficace ciò che penso della cosa Berlusconi utilizzo il termine nell’accezione che la lingua di Dante gli dà abitualmente, sebbene si possa avanzare più di un dubbio che Dante qualche volta lo abbia usato. Delinquere, nel mio portoghese, significa, secondo i dizionari e la pratica corrente della comunicazione, “atto di commettere delitti, disobbedire alle leggi o ai precetti morali”.

La definizione combacia con la cosa Berlusconi senza una piega, senza un tirante, fino al punto da assomigliare più a una seconda pelle che ai vestiti che si mette addosso. Da anni la cosa Berlusconi commette delitti di varia, ma sempre dimostrata, gravità. Per colmo, non è che disobbedisca alle leggi, ma, peggio ancora, le fa fabbricare a salvaguardia dei suoi interessi pubblici e privati, di politico, imprenditore e accompagnatore di minorenni, e in quanto ai precetti morali non vale neppure la pena parlarne, non c’è chi non sappia in Italia e nel mondo intero che la cosa Berlusconi da molto tempo è caduta nella più completa abiezione.

Questo è il primo ministro italiano, questa è la cosa che il popolo italiano ha eletto due volte¹ per servirgli da modello, questo è il cammino verso la rovina a cui vengono trascinati i valori di libertà e dignità che permearono la musica di Verdi e l’azione politica di Garibaldi, coloro che fecero dell’Italia del secolo XIX, durante la lotta per l’unità, una guida spirituale dell’Europa e degli europei. Questo è ciò che la cosa Berlusconi vuole gettare nel bidone della spazzatura della Storia. Gli italiani, alla fine, lo permetteranno?

1. Adesso siamo a quota tre (nota mia).

Ho appreso solo ieri la sconcertante notizia della nascita di La 5, il canale satellitare Mediaset dedicato alle donne “dai 15 ai 34 anni, curiose, volitive, tecnologizzate e capace di vincere le proprie sfide personali”. Ora, pur sapendo che nulla di buono può venir fuori dall’universo berlusconi, mai la mia ingenua immaginazione avrebbe potuto concepire un canale satellitare trionfo della donna berlusconiana, un superconcentrato di stupidità e ferormoni il cui messaggio subliminale è fin troppo chiaro: ci vogliono tutte così, stronzette isteriche senza cervello.

E dato che il momento di fare la rivoluzione non è ancora arrivato (devono prima toglierci il pane come in Grecia), ho deciso di partecipare al mailbombing alla Mediaset con questa mail:

“Volevo complimentarmi con gli ideatori del nuovo canale satellitare tutto al femminile. Come se l’immagine della donna non venisse già banalizzata nei normali canali Mediaset. Pensare ad un canale interamente dedicato alla donna-prototipo del berlusconismo fatta di carne soda, bei vestiti e nulla più, è pura perversione, raccapricciante degenerazione della cultura di un paese. Per tutto ciò grazie mille.”

Sarebbe carino se la casella postale della Mediaset venisse farcita di mail simili a questa, invito perciò ognuno di voi a spedirne una.

Il fascismo non riuscì mai a fare presa sulla città di Vittoria. Nonostante le parate, le visite ufficiali di importanti gerarchi e le esortazioni dei politici locali, la gente non ne voleva sapere di dimostrare fedeltà al Partito. Il motivo era semplice: Mussolini era considerato dai vittoriesi il primo responsabile della loro fame nera e della loro povertà disperata. Così anche nei periodi più bui, quando sollevare una voce di dissenso voleva dire, nel migliore dei casi, trovarsi un bel po’ di olio di ricino nello stomaco, Vittoria era fonte di ansia per le autorità locali impegnate a stanare sovversivi e ribelli. Nella piccola città delle serre nascevano continuamente associazioni clandestine con lo scopo di fare propaganda antifascista: a fondarle erano spesso uomini venuti da fuori che avevano preso contatti con i più importanti centri antifascisti all’estero, come Parigi o New York. Gli associati si preoccupavano di diffondere materiale sovversivo ricevuto dall’estero e di fare proselitismo a lavoro o con gli amici.

Anche Luciano Corallo fa parte di un’associazione simile. È un falegname squattrinato, perennemente angustiato dalle ristrettezze economiche. Vive in una casa con una sola stanza e la moglie lo ha abbandonato per darsi alla prostituzione.
Luciano non è bravo a fare discorsi, è chiuso e scontroso, ha un’andatura stanca e depressa e gli occhi sfuggenti, insomma non è tipo da ispirare fiducia. Alle riunioni, la sera, nella putìa di Filippo u quartararu, sta perlopiù zitto, e ascolta con interesse i discorsi di Michele Santonocito. Lui si che sa parlare! Le sue parole risanano gli animi e danno la speranza necessaria a tirare avanti: una volta sconfitto il franchismo i rossi francesi assieme ai russi arriveranno anche in Italia; bisogna perciò tenersi pronti ad aiutarli dall’interno.
Tutti assieme si legge la stampa clandestina e si termina la serata in osteria dove il vino completa la cura dell’anima iniziata coi discorsi.

La sera del 7 gennaio 1939 Luciano esce dall’osteria più ubriaco e più disperato del solito, e non ha nessuna voglia di rincasare e gironzola senza meta per il paese. Si accorge di avere un lapis in tasca, lo tira fuori e comincia a imbrattare alcuni manifesti pubblici con ABBASSO L’ITALIA, VIVA LA FRANCIA COMUNISTA, VIVA LA RUSSIA.

Il 26 gennaio l’intero gruppo di Santonocito viene arrestato e con loro anche Luciano, condannato a 4 anni di confino “per le sue idee sovversive mai negate, le sue azioni rivolte chiaramente a danneggiare la nazione, e per le sue amicizie”.
I 4 anni di confino li sconta tutti nonostante le due richieste di “amnistia” date le sue pessime condizioni di salute.

Nel gennaio del 1943 Luciano torna a casa ma dopo solo 4 mesi viene nuovamente arrestato. Una sera in osteria avrebbe avvicinato un soldato in licenza proveniente dalla Russia dicendogli che era inutile farsi ammazzare per l’Italia e che bisognava invece aiutare i russi a sconfiggere Mussolini.
Questa volta Luciano viene rinchiuso nel campo di concentramento di Lipari e di lui non si hanno più notizie.

Durante l’evento sanitario d’eccezione e straordinario, Lombardo s’è fatto i complimenti da solo per la sua scaltra politica in materia di sanità. Per ridurre le spese faraoniche² del servizio sanitario siciliano, il saggio Raffaele ha pensato di cominciare risparmiando sui posti letto.³ “Chi ha detto che più posti letto fanno una buona sanità?” è stato il suo sbeffeggiante commento e poi come se non bastasse ha aggiunto “Che ne facciamo di tanti posti letto se la gente va a farsi curare al nord o all’estero?”⁴
Giusto no? I siciliani preferiscono l’estero quando si tratta di cure. Anche la mia vicina di casa novantenne, quando ha bisogno di un ricovero si prenota un volo per la Francia, per non parlare del mio dirimpettaio operaio padre di quattro figli. I reparti poi sono semideserti, non si vedono pazienti manco a pagarli.
Non c’è da preoccuparsi comunque, Lombardo ha promesso che quando avrà spremuto gli ospedali fino all’ultimo centesimo, quando il paziente dovrà portarsi da casa le lenzuola, la carta igienica e perché no anche il medico, comincerà a risparmiare anche sugli appalti e sugli stipendi del personale, che rappresentano solamente il 60% della spesa sanitaria.⁵

1. Mi piacerebbe sapere chi scrive i pezzi per questo giornale.
2. 8.436000 euri solo nel 2008 fonte “l’Espresso”
3. Nella sola provincia di Ragusa ne sono saltati 72, fonte qui
4. Fonte qui
5. Stando ai dati del 2008, fonte “l’Espresso”

Prima eramu comu li petri
ittati ‘inni la via
passava u patruni, dava ‘na pidata
e la petra vulava di latu.
Ma si sti petri si iunginu,
si mettinu tutti a munzeddu,
quannu u patruni duna pidati,
si rumpi lu pedi.

Chista è a lega!¹

1. La lega delle merlettaie, sia chiaro